經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
康樂富會員加盟連鎖系統，擁有創新的商業模式、創新的獨特商品、最低的 加盟門檻、最多的專業協助、最高的獲利制度，零管銷、輕鬆無壓力，
兼職就可經營。絕對是您在不景氣的環境當中，創富的最佳選擇!
上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
人生健康需要免疫力，個人財富也需要免疫力!
康樂富幫助您擁有健康免疫力和財務免疫力，是您創業的最佳選擇!
透過我們的專業，成就您的健康與美麗。
透過我們的協助，創造您的成就與獲利。
讓每一位康樂富的會員都能健康快樂，人生精彩豐富!
是我們努力的最大目標!
想要在網路上做生意卻不知該賣什麼產品才好？
想要打造第二份被動收入卻不知道從何下手？
放心！康樂富都幫你想好了！
在我們團隊裡有多年網路銷售與精通知名品牌行銷的各路行銷高手，根據市場的需求
打造出多樣的熱銷產品，為您做最強大的支援後盾。
我們深知想在網路做生意，最容易遇到以下這4大問題：
1.沒有完善購物網站~煩惱要去哪找人買、沒有廣告宣傳費、沒有人代言
2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
3.找不到好商品~選不到適合的產品、沒空間囤貨、押貨成本和運費都要自己擔
4.不會設計拍照~缺乏美感怎麼拍都醜、沒錢請專業攝影和模特、不會打造品牌風格
這些問題，康樂富都幫您設想好了
首先我們的產品皆有明星代言，而且這樣的熱門產品，都是經過親自使用才會代言，品質有保障
多數人在網路賣東西先別說要花多少時間才能找到合適的產品來販售，零零總總開銷加起來，每個月成本至少超過五十萬以上，導致還沒開始賺錢就先虧光老本。
康樂富除了擁有最強的客服團隊外
每月皆會舉辦相關說明，專業的講師與團隊都可以協助您開發客戶
甚至給您最專業的產品與行銷知識
教育訓練與說明會場場爆滿，最專業的講師群，帶領您踏入微商的世界中
我們正在尋找三種人：
1.參加過其他直銷系統，但是怎麼推廣都賺不到錢的人
2.想要從生技保健產業著手，卻不想要自己開發產品的人
3.希望找到一個好的產品推廣，為自己持續加薪的人
我們這個團隊的特點：
1. 我們擅長精細盤點團隊手中所有行銷與教育資源，將團隊夥伴旗下的生意效益最大化
2. 培訓新人不遺餘力，有問題就問到爆，我們帶著你打群架，破解微商規則、只要跟我們的團隊，就可以持續進步，不用再走冤枉路！
3. 產品品質超優，名人背書、康樂富只研發好東西、用過好用才敢賣，市場大的才推薦。
專業級講師，透過我們的訓練輔導，讓你在打造第二份被動收入的路上不再孤軍奮鬥！
想要了解產品或是相關制度馬上與我們連絡吧！
| AR1VRG115VER15ECE |
新竹團隊-康樂富市場前景大嗎?發展空間大不大?從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 彰化團隊-康樂富需要投資多少錢
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康利富新竹說明會-康利富加入門檻高嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富臺北說明會-康利富平臺絕對安全嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 臺南團隊-康利富有風險嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
新竹團隊-康樂富是持久項目嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
愛康明有什麼作用創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
超現實的人生感悟 無論你的生活如何卑微，要正視它，生活下去；不要躲避它，也不要惡語相加。你的生活不像你本人那么糟糕。你最富有的時候，你的生活看上去倒是最貧窮的。 吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。要熱愛你的生活，盡管生活一貧如洗。即使身處貧民院，你也可能享受一段愉快、興奮、輝煌的時光。西斜的落日映照在貧民院窗戶上的余暉，與照射在富貴人家的豪宅上一樣光芒萬丈；門前的積雪一樣在早春消融。我只看到，一個氣定神閑的人在那里可以過著自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮里一般。依我之見，城鎮的貧民倒是往往過著最獨立的生活。也許他們十分偉大，對任何事情皆可坦然受之。大多數人認為他們不屑于接受城鎮的施救；但是實際上他們經常使用不誠實的手段來維持自己的生計，這是更為不體面的。像圣賢一樣，如同栽培花園中的花草一般來培養貧困吧。犯不著千辛萬苦以求獲得新東西，無論是衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。 衣服要賣掉，思想要保留。上帝會證明，你并不需要社會。如果我被終日關閉在閣樓的一隅，如同一只蜘蛛，只要我還有自己的思想，那么世界還是原來那樣大。一位哲人曾說過：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”不要急于謀求發展自己，不要讓自己受到各種影響的利用，這全都是浪費。謙卑如同黑暗，展現著天國之光。貧窮與卑賤的陰影籠罩著我們，“看啊!天地萬物在我們的眼界中擴大了”。我們常常被提醒，假使上天賜予我們克洛索斯一樣的財富，我們的目標必須依然保持不變，我們的手段也將維持基本不變。此外，如果你受到貧困的約束，比如買不起書和報紙，你的經驗不過是僅限于最有意義、最為重要的那一部分；你將不得不與那些可以產生最多的糖和淀粉的物質打交道。但是最接近骨頭的地方的生活最甜美，你不可能再成為一個無所事事的人。較高層次上的寬宏大量，不會使任何人在較低層次上獲得損失。多余的財富只能夠買多余之物。人所必需的靈魂是不需要花錢購買的。 我蟄居在一堵鉛墻的角落里，鉛墻里澆注了一點鐘銅的合金。在我正午休息的時候，常常有一陣陣嘈雜不堪的喧鬧聲從外面傳入我的耳中。這是我同代人發出的噪音。我的鄰居向我講述他們與那些知名的紳士淑女之間的奇遇，他們在宴會桌上碰見了哪些顯要人物；但是我對這些事情，如同我對《每日時報》的內容一樣，毫無興致。（人生感悟 www.lz13.cn）興趣的對象和談話的主題主要是圍繞服飾打扮和禮節舉止；但是呆頭鵝總歸是呆頭鵝，隨便你怎么去刻意裝扮它。他們向我不斷嘮叨加利福尼亞和得克薩斯，英格蘭和東西印度群島，來自佐治亞或馬薩諸塞的尊敬的某某先生，全是短暫易逝、曇花一現的事情，直到我幾乎要像馬穆魯克大人一樣從他們的庭院中逃之夭夭。 我喜歡進入我自己的世界——不愿引人注目地走在盛大的游行慶祝隊伍中，而愿與宇宙的締造者平等地并肩同行，如果我可以的話——不愿生活在這個浮躁不安、神經質的、喧囂忙碌、輕浮淺薄的19世紀，而愿隨著19世紀一天天地消逝，或立或坐，思考著。人們在慶祝些什么呢?他們都參加了某個籌備委員會，時時刻刻盼著某個大人物的演說。上帝只是今天的輪值主席，韋伯斯特是他的演說家。那些強烈地、合情合理地引起我注意的事物，我喜愛掂量它們的分量，處理它們，被它們吸引——決不吊在秤桿上來試圖減輕重量——對任何事情不妄加推測，而是完全按照其實際情況來處理；只走我自能夠走的那條唯一的道路，在這條路上，沒有任何力量可以阻止我。在打下堅實穩固的基礎之前，就開始著手建造起一座拱門，這不會給我帶來任何滿足。任何地方的底部都是結實的。我們讀到過這樣一個故事，一個旅行者問一個男孩，他面前的這塊沼澤底部是否堅固。男孩回答說是堅固的。可是不久，旅行者的馬深陷沼澤，直到馬的腰部，他對男孩說：“我還以為，你告訴我的是這塊沼澤底部是堅固的。”“是堅固的啊，”男孩回答，“可是你還沒有到達它的底部一半深呢。”社會的泥沼和流沙也是如此，但是只有少年老成的人才了解這一點。 本文源自網友投稿分頁：123
在陌生城市打拼的你，過著怎樣的生活？ 文/書的超 你有沒有在異鄉生活的經歷？一個人在街角的咖啡店駐足，一個人在跨年夜去看煙火，一個人拿著大包小包回到漆黑的房子，也一個人輕聲對自己說晚安。 我的朋友栗子在離家八百公里的一座城市上班，工作日衣著得體、光鮮亮麗，周末犒勞自己的方式卻是一頓路邊的煎餅果子。我不是說煎餅果子不好吃，而是說她的生活方式代表了一部分在陌生城市打拼的我們。 有人在外求學，也有人在外工作，世界之大再舒服的床也不是家。但我們為了眼下的生活和遠方的田野，總要經歷一段遠離故鄉的時光。 1 我的朋友欣兒說在陌生城市過著一種看似絢爛奪目的生活。好像和栗子的狀態很像，但還是有些不一樣。像欣兒這樣的普通白領在陌生城市拼搏的絕不占少數，習慣了朝九晚五的他們在公司和宿舍間來往。 我好奇地問她為什么稱住的地方為宿舍？她說，在她的本能反應里，家應該有媽媽的嘮叨和爸爸的吐槽，而租來的房子里連陽光都沒有，怎么可以和家相比？ 我想也是，雖然租來的房子算不上糟糕，但到陌生城市打拼還是要有承受孤獨的勇氣。我特別佩服她這種 " 初生牛犢不怕虎 " 的勇氣，這種勇氣來源于她對當下和未來的篤定。她知道未來不易，但她卻敢于承擔不易。 欣兒沒有男朋友，那天還開玩笑說自己修得好馬桶搬得動衣櫥，還要男朋友干什么。實際有沒有男朋友和具不具備修馬桶的能力沒有關系，在陌生的城市里生活，照顧好自己是最基本的能力和要求。 今天看她發了條朋友圈，圖片中的她在小劇場看話劇，配文是一句臺詞。她說很多人羨慕她還有這種閑情逸致來看話劇，但沒人知道每次回到家后她都覺得孤獨。 大多數成年人的生活都是這樣，藏起來疲憊的眼神和心酸的感慨，不愿父母操心也不想路人圍觀，于是就算沒有那么好，也還是會說自己過得很好。那些朋友圈里滿是故事的朋友，可曾活出了朋友圈里瀟灑的自己？ 2 我的學弟劉寧說，當然是為未來而奮斗的生活。劉寧是大四的學生，他的專業是平面設計，所以白天在教學樓上課，晚上在圖書館畫畫成為了他的日常。他說，畫畫不僅為他帶來了經濟來源，還促成了他和女朋友的相識。 劉寧有一個談了兩年的女朋友，因為她在網上評論了他的作品而有了聯系，后來兩個人自然而然地走到了一起。周末兩個人一起聽民謠看畫展，這樣的生活聽起來就已經足夠讓人羨慕了。 昨天他和我說，他的畫通過了篩選，女朋友也找到了穩定的工作。我不禁暗自感嘆：在通往夢想的路上，有一個人見證著你的一切可真美好。劉寧的夢想是畢業之后做一名自由插畫師，聽起來有些遙不可及，可單就為這遙不可及的夢想而奮斗，就已經是很多人不敢想的事情了。通往夢想的路途一定很遙遠，但是也正是因為遙遠才可以稱得上是夢想。 樹立夢想從來不是一件難事，你可以有各種各樣天馬行空的幻想，但難的是堅持和實踐，難的是實現夢想。在逐漸成熟與老去的過程中，希望我們還有執著于夢想的勇氣，希望我們能過上理想的生活。 3 馮建國說，他想要普通的生活。說這句話的時候，我從他手里接過剛做好的烤冷面。老馮是公司門口賣烤冷面的攤主，也是一位快車車主。白天開車行駛在這座城市的各個十字路口，晚上為陌生人做出百米飄香的烤冷面。 老馮的生活比較單調，也正因為單調所以才接觸到很多陌生人，陌生人像一面鏡子，從鏡子里老馮經常反省自己，思考人生。老馮反省的結果是下個星期不來賣烤冷面了，他來這座城市那么多年，是時候領著媳婦好好逛一逛了。 老馮的穿著和身材一點兒都沒有中年人的油膩，在陌生的城市里一直默默地生活和工作。后來他還說，陌生的城市不可怕，因為他的家人都在這里，家人在哪里，家就在哪里。我看著老馮那笑起來一臉的褶子，真替他感到幸福。 有人說 " 家是一座溫馨的港灣 " ，聽到這句話你可能覺得膩了。可是，我在網上搜索了無數處港灣，最戳心的那處，還是家。 4 不管你現在是為了眼下的生活還是為了遠方的田野而奔跑，都希望你在這座陌生的城市里活出自己的樣子。也正是因為無數個陌生人齊聚在這所城市，它才有了自己的風景和溫度。 我們在一座陌生的城市里因為種種原因而拼搏，過著不好不壞的生活。很多人感受過這座城市的冷漠但還是選擇留了下來，因為還有數不清的美好回憶和最珍貴的情誼舍不得割舍； 很多人在角落里捂著嘴哭過，可一轉眼還是會自信地前進，因為他們也被認可、被需要；很多人說自己依舊沒有過上想象的生活，但好像比當初站在原地的時候強了很多。 孤獨、無助、悲觀是剛來陌生城市生活的代名詞，而堅韌、成熟、自信則是走過困難之后的收獲。我們都曾經歷過人生的不如意和獨自打拼的落寞，但好在生活不會虧待每一個真心努力過的人。 希望我們都能在陌生城市里遇見很好的朋友，結識志同道合的另一半，取得讓自己滿意的成就；希望我們能早日擺脫陌生感，逐漸在這里活出自我。嘿，在陌生城市打拼的你，現在過著怎樣的生活？ 從小地方來，到大城市打拼：我的人生之路到底在哪里？ 寫給每一個從小地方到大城市打拼的你 我們辛苦打拼，不過為了讓所愛的人過得更好分頁：123
沈從文：沅水上游幾個縣份 由辰溪大河上行，便到洪江，洪江是湘西中心。出口貨以木材、桐油、鴉片煙為交易中心。市區在兩水匯流一個三角形地帶，三面臨水，通常有“小重慶”稱呼。地方歸會同縣管轄。湖南人吃的“洪江柚子”，就是由會同、黔陽、溆浦各縣屬鄉下集中到洪江來的。洪江商務增加了地方的財富與市面繁榮，同時也增加了軍人的爭奪機會。民國三十年來貴州省的政治變局，都是洪江地方直接間接促成的。貴州軍人盧燾、王殿輪、王小珊、周西成、王家烈，全用洪江為發祥地，終于又被部下搞垮。湖南軍人周則范、蔡鉅猷、陳漢章，全用洪江為根據地，找了百十萬造孽錢，負隅自固，周陳二人并且同樣是在洪江被刺的。可是這些事對本地又似乎竟無多少關系。這些無知識的小軍閥盡管新陳代謝，打來打去，除洪江商人照例吃點虧，與會同卻并無關系。地方既不因此而衰敗，也不因此而繁榮。溆浦地方在湘西文化水準特別高，讀書人特別多，不靠洪江的商務，卻靠一片田地，一片果園——蔗糖和橘子園的出產，此外便是幾個熱心地方教育的人。女子教育的基礎，是個姓向女子作成的（即十年前在共產黨中作婦女運動被殺的向警予，五四時代寫工運文章最有聲色的蔡和森的夫人）。史學家向達，經濟學家武撝干，出版家舒新城，同是溆浦人。洪江沿沅水上行到黔陽，縣城里有一個陽明書院，留下王陽明的一點傳說，此外這個地方竟似乎不能引起外人的關心注意，也引不起本地人的自信或自驕。地方在外面讀書作事的人相當多，湘西人的個性強悍處，似乎也因之較少。黔陽毗連芷江，“澧蘭沅芷”在歷史上成一動人名詞。芷江的香草香花，的確不少。公路由辰溪往芷江，不經過溆浦黔陽，是由麻陽河沿河上行一陣，到后向西走，經芷江屬的東鄉兩個市鎮，方到芷江。 車由辰溪過渡，沿麻陽河南岸上行時，但見河身平遠靜穆，嘉樹四合，綠竹成林，郁郁蔥蔥，別有一種境界。沿河多油坊、祠堂，房子多用磚砌成立體方形或長方形，同峻拔不群的楓杉相襯，另是一種格局，有江浙風景的清秀，同時兼北方風景的厚重。河身雖不大，然而屈折平衍，因之引水灌溉兩岸，十分便利，土地極其膏腴。急流處本地人多縛大竹作圓形，安置在河邊小水堰道間。引水灌高處田地，且聯接視筒長數十丈，將水遠引。兩岸樹木多，因之美麗水鳥也特別多。弄船人除少數銅仁船水手，此外全部是麻陽人，在二百五十里內，這一條河中有多少灘，多少潭，有多少碾房，有多少出名石頭，無不清清楚楚。水手們互相談論爭吵的事也常不離這條河流所有的故事，和急流石頭的情形。有一個地方名“失馬灣”，四圍是山，山下有大小村落無數，都隱在樹叢中。河面寬而平，平潭中黃昏時靜寂無聲，惟見水鳥掠水飛去，消失在蒼茫煙浦里。一切光景美麗而憂郁，見到時不免令人生“大好河山”之感。公路雖不經從失馬灣過，失馬灣地方有一個故事，卻常常給人帶走很遠。 公路入芷江境后，較大站口名懷化鎮。經過的旅客除了稱羨草木田地美好，以及公路寬廣平坦，此外將無何等奇異感想。可是事實上這個地方的過去，正是中國三十年來的縮影。地方民性強悍，好械斗，多相互仇殺，強梁好事者既容易生事，老實循良的為生存也就力圖自衛。蔡鍔護法軍興，云南部隊既在這里和北洋軍作戰，結果遺下槍支不少。本地人有錢的買槍，稱為團總，個人有槍，稱為練叮槍支一多，各有所恃，于是由仇怨變成劫掠。雜牌軍來，收槍裹匪膨脹勢力。軍隊打散后，于是或入山落草保存實力，或收編成軍以圖挾制。內戰既多，新陳代謝之際，唯一可作的事就是相互殺戮。二十年間的混亂局面，鬧得至少有一萬良民被把頭顱割下示眾，（作者個人即眼見到有三千左右農民被割頭示眾，）為本地人留下一筆結不了的血賬。然而時間是個古怪東西，這件事到如今，當地人似乎已漸漸忘掉了。遺忘不掉且居然還能夠引起旅客一點好奇心對之注意的，是一座光頭山頂上留下一列堡壘形的石頭房子，不象廟宇也不象住戶人家，與山下簡陋小市鎮對照時，尤其顯得兩不調和。一望而知這房子是有個動人故事的。這是一個由地主而成團紳，由團紳而作大王，由大王升充軍長，由軍長獲得巨富，由巨富被人暗殺的一個姓陳的產業。這座房子同中國許多地方堂皇富麗的建筑相似，大部分可說是用人血作成的，這房子結束了當地人對于由土匪而大王作軍官成巨富的浪漫情緒。如今業已成為一個古跡，只能供過路人憑吊了。車站旁的當地婦人多顯得和平而純良，用驚奇眼光望著外來車輛和客人。客人若問“那房子是誰的產業？誰在那里住？”一定會聽到那些老婦人可憐的回答：“房子是我們這里陳軍長的，軍長名陳漢章，五年前在洪江被人殺了，房子空空的。”且可憐的微笑。也許這婦人正想起自已被殺死的丈夫，被打死的兒子，也許想起的卻是那軍長死后相傳留下三百五十條金子，和幾個美麗姨太太的下落。誰知道她想的是什么事。 懷化鎮過去二十里有小村市，名“石門”，出產好梨，大而酥脆，甜如蜜汁，也和中國別的地方一樣，雖有好出產，并不為人注意，專家也從不曾在他著作上提及，縣農場和農校更不見栽培過這種果木。再過去二十五里名“榆樹灣”，地方出好米，好柿餅。與懷化鎮歷史相同，小小一片地面幾乎用血染赤，然而人性善忘，這些事已成為過去了。民性強直，二十年前鄉下人上場決斗時，尚有手攜著手，用分量同等的刀相砍的公平習慣，若湊巧碰著，很可能增長旅行者一分見識。 一個商人的十八歲閨女死了，入土三天后，居然還有一個賣豆腐的青年男子，把這女子從土中刨出，背到山洞中去睡她三夜的熱情。這種瘋狂離奇的情感，到近年來自然早消滅了。 新的普通教育，造成一種無個性無特性帶點世故與詐氣的庸碌人生觀。這種人生觀，一部分人自然還以為教育成功，因此為多數人所扶持。正因為如此一來，住城市中的地主階級，方不至于田園荒蕪，收租無著。按規矩，芷江的佃戶對地主除繳納正租外，還應當在每一石租谷中認繳雞肉一斤，數量多少照算，所以有千來石凈收入的人家，到收租時照例可從各佃戶處捉回百十只肥雞。常日吃雞，吃到年底，還有富余。 單是這一點，東鄉的民俗如何宜于改造，便很顯然了。 榆樹灣離芷江還有九十里，公路上行，一部分即沿沅水西岸拉船人纖路擴大改造而成。公路一面傍山，一面臨水。地勢到此形成一小盆地，無高山重嶺，汽車路因之較寬大，較平直。到芷江時，一個過路人一瞥所得印象必不怎么壞。城西有個明代萬歷年的古塔，名雁塔，形制拙而壯，約略與杭州坍圮的雷峰塔相似。城樓與城中心望樓，從萬戶人家屋瓦上浮，氣象相當博大厚重，象一個府治。河流到了這里忽然展寬許多，約三分之二里。一個十七墩的長橋，由城外河邊接連西岸，西岸名王家街，住戶店鋪也不少。三十年前通云貴的大驛道由此通過（傳說中的趕尸必由之路），現在又成為公路站頭。城內余地有限，將來發展自然還在西岸。表示這繁榮的起點，是小而簡陋的木房子無限量的增加。 有個大佛寺，也是明朝萬歷年間的建筑，殿中大佛頭耳朵可容八個人盤旋而上，佛頂可擺四桌酒席綽綽有余。好風雅的當地紳士，每逢重陽節便到佛頭上登高，吃酒劃拳，覺得十分有趣。本地紳士有“維新派”，知去掉迷信不知道保存古跡，民國九年佛殿圮坍后，因此各界商議，決定打倒大佛。 當時南區的警察所長是個麻臉大胖子，鳳凰縣人，人大心細，身圓姓方，性情恰恰如吉訶德先生的仆人，以為這是一件極有意義的工作，就親自用鍬頭去掘佛頭，并督率警士參加這種工作。事后向熟人說：“今天真作了一件平生頂痛快事情（不說頂蠢事情），打倒了一尊五百年的偶像。人說大佛是金肝銀腸朱砂心，得到它豈不是可以大發一筆洋財？哪知道打倒了它，什么也得不到。肚子里一堆古里古怪的玩意兒，手寫的經書，泥做的小佛，綢子上畫了些花花朵朵，——鬼知道有什么用。五百年寶貝，一錢不值。大腦袋里裝了六十擔茶葉，一個茶葉庫，一點味道都沒有，誰都不要，只好堆在坪里，一把火燒掉。”把話說完時，伸出兩只蒲扇手，“狗肏的，一把火燒完了，痛快。”總而言之，除了一大殿，當時能放火燒的都被這位開明警察所長燒了。保存得上好的五百卷手抄本經卷，和五彩壁畫的版子，若干漆胎的佛像，全燒光了。大佛泥土堆積如一座小山。這座山的所在處，現在本地年青人已經不大知道了。當地毀去了那么一座偶像，其實卻保存另外一個活偶像。城里東門大街福音堂里，住下一個基督教包牧師，在當時是受本城紳士特別愛護尊敬的。受尊敬的原因，為的是當時土匪不敢驚動洋人。有時城中紳士被當作肥羊吊去時，無從接頭，這牧師便放下侍奉上帝神圣的職務，很勇敢慷慨深入匪區去代人說票。離縣城三十里的西望山，早已成為土匪老巢，有槍兵一排人還不敢通過，大六月天這位牧師去避暑，卻毫不在意，既不引起眾人對于這個牧師身分的懷疑，反而增加這個牧師在當地“所向無敵”的威信。這事說來已二十年，上帝大約已把那牧師收回天國，也近于一篇故事了。 二十年來本地紳士半數業已謝世，余下的都漸漸衰老了，子侄輩長大成人，當前問題恐不是毀佛學道，必是如何想法不讓子侄輩向西北走。擔心的并不是社會革命，倒是家庭革命。家庭一革命，作嚴父作慈父兩不討好。 芷江的紳士多是地主，正因為有錢，因此吃喝享樂之外歷來還受兩重壓迫，土匪和外來駐防剿匪軍，兩者的苛索都不容易侍候。近年來一切都不同了，最大的威脅，恐怕是自己家里的子女“自由”。子女在外受教育的多，對于本地是一種轉機，對于少數人，看來卻似乎是一種危機。 廣西民政廳廳長邱昌渭先生，是這個地方人。 芷江大桑和蠶種都相當好，白蠟收成也極可觀。又出產好米，西望山下有一種特別玉腰米，作飯時長到五分。此外桃子和冬菌，在湖南應當首屈一指。可是當地農校林場卻只能發現些不高不矮的洋槐樹、黃金樹。稻種改良，蠶桑推廣，蠟蟲研究，和果木栽培，都不曾作，作來也無良好成績可言。 這就要后來者想辦法了。后來者可作的事正多。 由芷江往晃縣，給人的印象是沿公路山頭漸低漸小，山上樹木轉增密蒙。一個初到晃縣的人，愛熱鬧必覺得太不熱鬧，愛孤僻又必覺得不夠孤僻。就地形看來，小小的紅色山頭一個接連一個，一條河水彎彎曲曲的流去，山水相互環抱，氣象格局小而美，讀過歷史的必以為傳說中的古夜郎國，一定是在這里。對湘西人民生活狀況有興味的人，必立刻就可發現當地婦女遠不如沅陵婦女之勤苦耐勞而富于藝術愛好。 婦女比例數目少一點，重視一點，也就懶惰一點。男子呢，與產煙區域的貴州省太接近，并且是貴州煙轉口的地方，許多人血里都似乎有了煙毒。一瞥印象是愚、窮、弱。三種氣分表現在一般市民的臉上，服飾上，房屋建筑上。 晃縣的市場在龍溪口。公路通車以前，煙販、油商、木商等客人，收買水銀坐莊人，都在龍溪口作生意。地方被稱為“小洪江”，由于繁榮的原因和洪江大同小異。地方離老縣城約三里，有一段短短公路可通行，公路上且居然還有十多輛人力車點綴，一里兩毛，還是求過于供。主顧最多的大約是本地小土娼，因為奔跑兩處，必需以車代步，不然真不免夜行多露，跋涉為勞。 煙土既為本地轉口貨大宗生意，煙幫客人是到處受歡迎的客人，護送煙幫出差為軍人最好的差事，特稅查緝員在中國公務員中最稱盡職。本地多數人的生存意義或生存事實，都和煙膏煙土不可分。因之令人發生疑問，假若禁煙事對于禁吸禁運辦法實行以后，這地方許多人家許多商務如何維持？也許有人真那么想到，結果卻默然無言。 四月里一個某某部隊過路，在河西車站邊借了一個民居駐防，開拔后，屋主人去清察房屋，才發現有個兵士模樣的男子，被反縛兩手，胸脯上戳了三刀，拋在糞坑邊死了。部隊還是當天開拔的。誰作的事，不知道。被殺的是誰？傳說是查緝處兵士。官方對于這類事照例擱下，保留，無從追究。 過不久，大家一定就忘記這件不愉快事情了。 另外有個煙販，由貴陽乘車到達，行李衣箱內藏了一萬塊錢法幣，七千塊錢煙土印花，落店后，半夜里突然有人來檢查。翻了一陣，發現了那個衣箱，打開一看，把那個錢拿跑了。這煙販不聲不響，第二天就包賃一輛汽車回轉貴陽。好象一搶便已完事。縣知事不知道是誰作的事，煙販倒似乎知道，除老鄉外別無他人，只是不說。君子報仇三年，冤有頭，債有主，不用麻煩官家。 兩件事都發生在車站近旁，所謂邊境，從這兩件事情上可知道一二。邊境的悲劇或喜劇，常常與煙土有密切關系。 邊境有邊境古風，每夜查鋪子共計警務人員四位，高舉扁方紙糊燈籠，進門問問姓氏，即刻就走了。查鋪子的怕“委員”，怕“中央”，怕“軍人”，怕許多許多，燈籠高舉各家走去為的是盡職。更主要的還是旅客必需將姓名注上循環簿，旅館用完時好到警局去領，每本繳三毛法幣。就市價估計，成本約一毛五分。 小公務員還保留一種特別權利，在小客棧中開一房間，叫兩個條子打麻將取樂，消遣此有涯之生。這種公務員自然也有從外路來到此地，享受這種特別權利的。總之多數人都認為這是一種權利，一種娛樂，不覺得可羞，所以在任何地方都可見到。 本地入口貨銷行最好的是紙煙。許多普通應用藥品，到這地方都不容易得到，至于紙煙，無不應有盡有。各種甜咸罐頭也賣得出。只是無一個書店，可知書籍在這地方并無多大用處。 經營“最古職業”的娘兒們，多數身子小小的，瘦瘦的，露出睡眠不足營養不足的神氣，著短衣大腳褲，并在腰邊扎一條粉紅綢巾，會唱多種小曲，也會唱黨歌、軍歌、抗戰歌，因為得應酬當地軍警政商各界，也必需懂流行的歌曲。世人常說妓女生活很苦，大都會中低級妓女給人的印象的確很苦，每日與生活掙扎，受自然限制，為人事挫折，事事可以看出。 這小小邊城妓女，與其說是在掙扎生活，不如說是在混生活。 生存是無目的的無所為的，正與若干小公務員小市民情形極其相同，同樣是混日子，迷迷糊糊混下去，聽機會分派哀樂得失，在小小生活范圍內轉。活時，活下去；死了，完事。 “野心”在多數人生活中都不存在，“希望”也不會存在。十分現實，因此帶點抽象騙人玩意兒，航空獎券和百齡機，發賣地方相去太遠，對于這類人的刺激也無多大意義，刺激不了他們的任何沖動感情。若說這些婦女生活可悲可憫，公務員和小市民同樣可憫。這是傳說中的古夜郎國，可是到如今來“自大”兩字也似乎早已消滅了。 多數人一眼望去都很老實，這老實另一面即表現“愚”與“惰”。婦人已很少看到胸前有精美扣花圍裙，男子雄赳赳擔著山獸皮上街找主顧的瑤族人民也不多見，貴州煙幫商人在這里勢力特別大，由于煙土是貴州省運來的，這是煙幫入境的第一站。 婦人小孩大都患瘰疬，營養不良是一般人普遍現象。 木材在這里不大值錢，然而處置木材的方式，亦因無知與懶惰，多不得其法，這事從當地各式建筑都可見出。 湖南境的沅水到此為止，自然景物到此越加美麗，人事無章次處到此也就越加顯著。正如造物者為求均衡，有意抑彼揚此，恰到好處。本地見出受對日戰事影響，除了上行車輛加大，乘車人驟增成千上萬，市面上呈現一種前所未有的異常活躍，到處有新房子在興建，此外直接使本地人受拘束，在改造，起變化的，是壯丁訓練。每早上六點鐘左右，汽車西站旁大坪里就有個老婦人篩鑼，告大家應當起床。于是來了一個著軍服的年青人，精神飽滿，夾了三四個薄薄本子（唱歌的抄本），吹哨子集合，各處人家于是走(www.lz13.cn)出二十來個大小不等制服不齊的候補壯丁，在坪里集合點名，經過短短訓話后即上操，唱歌。大約訓練工作還不很久，因此唱歌得一句一句教。教者十分吃力，學者對于歌中意義也不易懂。而且所有歌曲都是那些城里知識分子編的，實在不大好聽調子也古怪難于記憶，對于鄉下人真是一種拗口“訓練”。若把調子編成沅水流域弄船搖櫓人打呼號的聲音，或保靖花燈戲調子，或麻陽春官唱的農事節會的歌詞腔調，一定好聽得多易學得多了。可是這個指導訓練工作人員，在本地卻是唯一見出有生氣有朝氣的青年。地方一切會在他們努力下慢慢改變過來的。青年之覺醒是必然的。 十五年前在沅水上游稱一霸，由教學先生而變為土匪，由大王而變為軍人，由司令而卡察一刀。外縣人來到晃縣，提出這個人的名字時，如今尚可以聽到許多故事。這人名姚繼虞，就是晃縣人。十年前又有個北京農科大學畢業生，為人熱情而正直，身個子小小的，同學中叫他“毛胡子”。大革命時回到故鄉作農會主席、黨務特派員。領導兩萬武裝農民到芷江縣入城示威，清黨時死于芷江南城城門前。這人名唐伯賡，也是晃縣人。 沈從文作品_沈從文散文集 沈從文：沅陵的人 沈從文：我所見到的司徒喬先生分頁：123
桃園說明會-愛康明有哪些獎金制度
台南團隊-康樂富加入門檻高嗎 康樂富台北說明會-康樂富月收入可以達到多少? 康樂富註冊有優惠嗎彰化團隊-康利富註冊有優惠嗎 康利富台南說明會-康利富是怎麼賺錢的 愛康明收益是固定的嗎
留言列表
